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Montag, 29. August 2011

The importance of "political-consciousness"

It's essential that "all beings" participate in the process of "doing politics" (people, animals, plants etc.). If they aren't able to do so themselves they must be represented and considered empathetically. Otherwise it becomes almost certain that their needs won't be met and the whole world gets out of balance.

It's a notorious truth that we're already facing this imbalance today and that it's pace has progressively quickened over the last couple of years.
The exploitation of people, fellow beings and the ecosystem as a whole is undeniable. The only question of depute is the extend and the changeability of this multilayered imbalance.

There are many levels where one can and could confront this disparities today. The needs of depriviliged people, abused animals and exploted landscapes are hard to overlook. Accordingly, the fields of political actions are vast and numerous.

Unfortunately just a few people actually care about politics and ethics today. It seems as if the majority of people only sees their own suffering and not the bigger picture in which it is involved in.

Therefore, the responsibility and power everyone should have is centered only on a few. This forms a “hegemonic power structure” (structure of dominance) which has its own dynamic and “naturalizes” itself trough ongoing repetition. People start to think that they have no impact on politics and withdraw from it even further.

The only solution to this bias I can think of is to gradually rediscover the power and with that the responsibility everyone ought to have. We the society have become the corporate/governmental “nestling” which is afraid of its own emancipation. Regarding to this image there are basically two choices: 1. Aim for a revolution 2. Induce reformations.

In my opinion a revolution can't do any good when there isn’t a common awareness for what to aim for (a public rooted set of ethics). The problem isn’t black and white. It reaches deeper than the notion of “victim vs. villains” suggests. The hegemonic patterns that waft through societies are interwoven with all “actors” (the government, the companies, the society etc.).

So who would we revolt against? The companies we work for and consume from? The government we’ve elected? Or even against ourselves and our own ignorance?

We’re not living in a totalitarian society where every deviant opinion is fought by military force. Our constrains go deeper and can’t be overcome by simply overpowering institutions. We at least would need a shared vision to replace their political functions after the revolution.

Accordingly we might be better off seeking for reforms instead of a big revolution.

One aspect of gaining political capability is by consciously forming "individually" our own opinion about issues of political interest by critically reading/talking and watching about them. This multiple step approach requires time, reflexivity and persistence, but it can lead to a certain ethical/political education which enables you to identify the “political intervention points” – the basis for every sustainable reformation.

But this won’t work if this knowledge only stays within the minds of individuals. Civil reformations need the power of the public in form of social movements or at least many people that share some "core values".

The problem (beside of the feeling of powerlessness) is that society appears to have hardly any time for dealing with political issues. There seems little awareness that their personal problems could be related to their lack of political interest.

This “delusion” can be an important starting point for political action. The question is: How to “enlighten” respectively educate people about their “delusions” without being violent and authoritarian.

For a start I reckon its fundamental that one doesn’t see oneself outside this “deluded body of society”. You’ll always face yourself while approaching others because you are in some sense one with them. I think you can’t educate anyone without educating yourself at the same time. It's almost certain that you yourself as a "enlightener" have your own misconceptions. All in all it certainly requires a degree of openness in combination with doubt towards oneself and others.

In consequence we might need indirect approaches like “Culture Jamming” which e.g. mimics and alters the message of institutions in such a way that their inherit contradictions become obvious. Alteration has been shown as a very useful tool for making people think and face their delusion without harming their dignity.

I’m convinced that doing politics can never be an easy task, because it’s always a process which involves billions of other peoples and uncountable other "factors" which have to be emphatically considered as well, even tough they can't represent themselves as f.i. animals, plants and  the rest of nature.

All of these "factors" have their interrelations and coherences with each other. As a result it becomes almost impossible to be politically just to every element of the world. Nevertheless, this doesn't mean it's indifferent how we act. There is a certain degree of injustice which keeps the world dynamic I would say, but if you raise this degree too high, than everything gets out of balance. It's like the difference between having a bonfire in the garden and setting your house on fire. One is spending us warmth and comfort and the other is making us homeless.

In general terms, everything we daily do and don’t do is to some extend a political act. Every product we consume and every conversation we have or haven’t has an impact on people and the environment in general. We’re not only voting once in a while – we’re voting all the time.

If one is aware of that impact he/she has, it automatically leads to a general question of ethics. What are my values? Which world do I wanna live in and how can I get it there?

The more people come aware of their influence the harder doing politics will become. A politician has to genuinely convince the people with arguments and can’t just push a bill trough hoping no one will notice because of its apparent “complexity”.

But why should it be easy to govern the interest of billions of people and millions of species? Its ought to be critical. Like I said, I believe that the world will never be completely fair but that doesn’t mean it’s not worth pursuing for, don’t you think?

Accordingly, the goal must be to involve as many people in the political process as possible to make the world as socially/ecologically/ethically fair as possible.

The government in my eyes has a similar function like a parent has to their kids. It should protect them till they’re able to live on their own. Therefore I envision institutions (government/corporations) which progressively lower the structure that they provide until they don’t need the restraining tool of hegemony anymore.

This anarchic idea shouldn’t be confused with current neo-liberal politics. I don’t think that just lowering the restrictions will solve all our problems. I’m rather convinced that that it is dangerous to draw off the structure before the society is in the process of literally emancipation. Only at the point when the society is able to handle more responsibilities, it should become more liberal and with that more free. But this is still far off the agenda of today. Especially because the ethically taken responsibility by the majority of the population is still to weak.

We have a long and educational road ahead of us which will include self doubts, setbacks and misjudgments but it’s the only way I can envision, if we want to strive towards a more equal and fairer world.

Montag, 15. August 2011

Breaking a habit


The everyday life is especially formed by the habits you’ve developed with the people around you. You keep on repeating your philosophy of life by living your conscious and unconscious values.

The way you approach the world around you is giving you safety trough structure, but it’s also restraining you from braking with habits.

Not every habit leads you to being genuinely happy with yourself and the life around you. Some of the habits can be offensive and harmful not only for you but also for parts of your environment.

The question is “how much influence and control do we possess in the decision making process?”.

Dualistically spoken we could distinguish between being the victim of our inheritance and being the independent director of our own life.

It’s somehow crucial to form an opinion on that. Because if you don’t know how and to which extend you can influence your life you are very likely to lose your faith and hope in life. How can you be genuinely happy without them?

In my opinion this question can cut multiple ways. It’s not an absolute question where it’s either being in control or the exact opposite. I rather see life as a process you can’t completely control. There are many factors which are co influenced by many other factors like fellow beings and their “habits” and recurring patterns.

Humans don’t entirely differ in the repetition of the past from other living organisms. I claim that most decisions humans make are out of habits therefore to a certain extent predetermined. We somehow construct an inner structure that functions similar to a computer software. The more stimuli we process the more we rely on the existing structure.

The main difference between “us” and an average computer software user is that we’re capable of updating our software on our own. We are the programmers of our life. Even if we don’t always decide in the presence we did influence the software during the past trough reflexivity.

Reflexivity is our tool to shape our future and by our actions the future of our environment. This brings a lot of responsibility with it. Sartre once said: “man is condemned to be free”.

Freedom although often seen as something entirely positive also forces you into action. Whether you like it or not but you have to handle the challenges that live confronts you with.

That does frighten a lot of people. Especially when they realize that they’ve developed profound ambivalences and unrealistic depictions of good and bad people and things. These faulty conceptions can lead to unwanted compulsions and feelings of regret, shame and guilt.

If you’re not able to reflexively work on your issues you may start punishing yourself and most likely your surrounding (un)consciously. Commonly by suppressing compulsions with denial or fighting it with consumption.

Eventually overpowering habits come to place and make it increasingly difficult to work on your issues. The spectrum of live shrinks and the hope declines. At some point of emotional isolation it’s almost impossible to solve the problems yourself and you have to seek help.

Trust in this case is the major quality one needs to regain. At a certain point minds are so troubled with negative expectations and enemy images that they become likely to construct conspiracy theories and hatred against others.

This anger can operate as a poison and totally ruin your judgment. It’s quite common that people with such a perception of the world end up in isolation and aggression. The consequences can be terrible and include a variety of violent acts. Exploitation, discrimination, abuse and murder are just a few examples of violence that have their roots in this misconception.

Therefore it’s important not to ignore or fight these states of mind only with ignorance and war. It has become a bad habit to proclaim war on almost anything, including terrorists, drugs and prostitution.

I’m not per se against a criminal justice system. But it can only be the framework for a context sensitive support system where the people learn to work on their issues.

As long as one thinks that his or her actions have nothing to do with the violence that is happening in the world, we'll progressively continue to hasten the circle of violence.

The result is on the side of the “privileged” the need for security and on the site of the “deprivileged” the aggression and the suffer trough isolation.

I believe it’s not even a win lose situation for the privileged. Despite having more recourses and not being directly violent, they need to justify their privilege trough tools of discrimination and separation. For this one need to construct himself/herself as superior to the deprivileged.

In my understanding one has to dehumanize oneself to do that. I believe that empathy is a strength that every human possesses and that it’s the engine for the personal pursuit of happiness.

Although both groups seem to suffer they don’t have equal power to change this imbalance. The absurdity is that the one’s that suffer the most have less power than the privileged ones. Even this being so there is a great chance to change the situation on both sides. The power deficit on the one side stands against the superior number of people on the other.

The biggest obstacle for change is the common feeling of isolation and hopelessness. If you believe that change isn’t possible than it won’t be.

I don’t proclaim positivism or the idea that there are easy solutions but I feel confident that mentalities can change and that they want to change. I’m convinced that everyone has the inner urge to live connected to their environment and therefore feels the suffering that is happening around them.

Momentarily many of these perceptions are stunned by consumption and other distractions like the media. In this case globalization and global warming can be seen as a great chance to weak up and to change the world.

I think current human behavior can be described by the metaphor of a frog sitting in a cold pot of water. If the water is getting heated progressively the frog won’t notice the heat and will get boiled, but if you pour boiling water into the pot, he’s gonna jump out.

Sure, it’s an oversimplification but I think there is an actual point in it. Movement and change is most likely to happen when the conditions worsen abruptly.

The point is that if we don’t wanna end up having bigger and bigger crisis where we’re forced to act rapidly to prevent worst case scenarios, than we need to rethink our priorities fundamentally.

It’s important to reflect on our prejudices and to question our use of the resources we have. Of course it seems almost impossible to live a fair live in this society, but no one expects anyone to change overnight. Small continuous steps are enough. Change should also bring enjoyment with it. If you become to dogmatic you are very likely to acerbate and fall back into old pattern or become a cynic.

It’s similar to everything else you can train – e.g. sport. If you start exercising excessively you’re very likely to quit after a couple of days. It’s crucial that you’re patient by accepting your own pace and the natural setbacks that come with everything that is unknown.

Einstein once said: “Each possession I own is like a stone around my neck” and he was right about that. Everything you earn brings responsibilities with it. It also makes you lazy, dependent and weakens your intelligence.

It’s not generally wrong to possess things but they rarely solve general problems. If they are additionally or optional than they can make your live easier, but if you’re using them for something you could easily do by yourself than they end up being a burden undermining your independence.

To sum up, I can say that we're all living our habits and that they are basically important do deal with the challenges live is confronting us with. Nevertheless it is crucial to keep them reflexive and not to naturalize them. In my believe everyone is capable of change. It's just not always the same level of effort. With some it is easier and with others is much harder. Particularly if you're in many senses underprivileged. Especially when it comes to education and other basic needs like food and water. I see the responsibility for change therefore on the side of the privileged - people like me. We have to foster some social change to crate a more just world.

I say, let's break some bad habits :)

Dienstag, 25. Januar 2011

Aus der Dunkelheit


Es ist dunkel. Um mich herum ist kaum ein Laut zu hören. Meine Ohren und Augen versuchen jeden kleinsten Unterschied in meiner Umgebung wahrzunehmen. Wie gebannt warten sie voller Spannung auf Eindrücke, um Rückschlüsse auf mein Umfeld zu schließen. Die Dunkelheit und Stille drückt schwer auf meine Lungen. Ich verspüre ein Druckgefühl um meinen Kopf. Ich fasse nach oben. Ein Band ist um Stirn und Hinterkopf gebunden. Langsam taste ich mich einmal um meinen Kopf. Direkt vor meiner Stirn ist etwas festes, ein Knubbel. Er sticht wie meine Nase aus meinem Gesicht heraus. Er ist fest, ich fühle mich um das Material. Eine ovale Rundung hebt sich aus der ansonsten ebenen Fläche heraus. Ich übe etwas Druck auf diese aus. Es klickt. Ein Schmerz reißt mich aus der Ruhe, meine Augen brennen. Mein eingeengter Kopf fängt an zu pochen, mein Herz schlägt schneller. Ein Nebel wischt durch die Dunkelheit und zerrt an meinen Nerven. Zitternd taste ich nach dem Knopf und hole mir die Dunkelheit zurück. Der Nebel verschwindet, doch helle Flecken durchstechen das Schwarz um mich. Irgendwas muss  sich in meine Netzhaut geätzt haben. Mit jeder Bewegung meiner Augen wandern die Flecken mit. Minuten vergehen. Die Ellipsen und kreisähnlichen Objekte verschwinden. Die wohlige Klarheit der Konturlosigkeit  strömt durch meinen Körper. Ich könnte noch Stunden so verharren. In mein Gehirn haben sich jedoch die Nebelfäden eingebrannt und ich will herausfinden was diese auf sich haben. Gelassener, aber voller Spannung bewege ich meinen Zeigefinger wieder auf den weichen Knopf meiner „oberen Nase“. Wieder ein Klick. Nochmal beginnen meine Augen zu brennen, diesmal habe ich jedoch damit gerechnet. Ich kneife sie zusammen. Die Nebel werden zu Wolken und bilden ein Gegenbild meiner Dunkelheit ab. So warte ich eine Weile, bis sich diese etwas beruhigt haben. Das was ich nun sah hatte ich nicht erwartet. Zu der Hell-Dunkel-Erfahrung kam nun eine unfassbare Varianz an anderen Kontrasten – Farbe schmierte sich auf meine Linse. Zudem klappte sich der Raum vor mir aus. Aus der Fläche die ich gesehen hatte, wurde nun ein tatsächlicher Raum. Mit jeder Kopfbewegung änderte sich die Szenerie. Das zuvor gesehene begann zu verschwinden und neues drang dafür ins Blickfeld. Die alten Eindrücke waren jedoch nicht verloren. Sobald ich mich versuchte an sie zu erinnern, schoss ein mehr oder minder scharfes Bild in meine Wahrnehmung. Es war so als hätte es einen bleibenden Eindruck auf meiner Innenwelt hinterlassen. Schon bald konnte ich Bilder miteinander mischen, Farben kombinieren und Konturen erweichen oder erhärten. Ich fing an die Objekte anzufassen, zu beschnuppern und zu schmecken. Nachdem ich einige Meter gelaufen war erweiterte sich meine Dimension erneut, ich hörte ein Rauschen und Knistern. Nach wenigen Minuten war ich erschöpft und lief zu meinem Ausgangspunkt zurück und knipste das Licht wieder aus. Es kehrte jedoch keine Ruhe ein, Gedankenblitze funkkten in meinen Gedankenstrom. Ich begann meine Erlebnisse nochmal zu erleben. Dabei bewegte ich meinen Körper beinahe so mit, als wären sie Realität.

Die nächsten Tage begann ich meine Umwelt weiter zu erkunden. Ich lief nicht immer wieder bis zu meinem Ausgangspunkt zurück. Zu fasziniert war ich von dem was ich sah. Manchmal verbrachte ich so viel Zeit  mit einem neuen Objekt, dass ich mich und den Rest meiner Erlebnisse ganz vergaß. Wie Gollum mit seinem „Precious“ bannte mich die Schönheit, die ich vorfand. Je länger ich an einem Objekt blieb, desto stärker fokussierte sich der Leuchtkegel auf dieses Unikum. Die Dunkelheit um uns begann uns zusammen zu schweißen. Ich fing an im Wir zu denken. Wir und die anderen. Der Kontrast verstärkte sich zunehmend. Alles andere verlor an Wert. Ich weiß nicht mehr an welchem Punkt ich erkannte, dass dies nicht ewig so weiter gehen konnte. Aber dieser kam und ich zog schweren Herzens weiter.

Mit der Zeit lernte ich, dass ich wie ein Zoomobjektiv funktionieren konnte. Ich näherte mich andern Objekten, untersuchte sie und guckte dann wieder von der Ferne. Ich schaffte es sogar eine zusätzliche Dimension einzuführen. Ich verband und abstrahierte meine Erfahrungen mit denen aus der Vergangenheit. Ich kreierte sogar neue noch nie erlebte Szenerien. Dies war der Moment an welchem ich zu träumen anfing. Ich begann mir die Zukunft vorzustellen und rekonstruierte die Vergangenheit. Meine Welt gewann an Komplexität. Sie wurde reicher, aber auch schwieriger zu verarbeiten. Zum Glück wuchsen meine Fähigkeiten mit den wachsenden Aufgaben. Es kam jedoch auch immer wieder zu Wachstumsstörungen. So verlief meine Entwicklung selten linear. Vielmehr war es wie das Tanzen von Salsa. Ein paar Schritte nach vorne, ein paar zur Seite und ein paar zurück. Solange ich den Rhythmus einhielt schien alles wie in einem Fluss zu funktionieren. Ich flog regelrecht durch mein Leben. Umso schwieriger wurde es den Tanz für eine Verschnaufpause zu unterbrechen. Ich wurde zum Gollum der großen Welt. Zwar verlor ich mich nicht in diesem Wachstum, doch schien ich mit nichts wirklich gesättigt und zufrieden zu sein. Ich wusste auch, dass es ein unendliches Streben sein würde. Denn man konnte immer weiter ran und weg zoomen. Selbst die Linsen waren austauschbar. Und alle Objekte in einem dauerhaften Wandel. So war es wesentlich hilfreicher Verhaltensmuster under Veränderungen zu analysieren als den Ist-Zustand zu beschreiben. Denn dies war schnell in die Vergangenheit gerichtet und auch nur ein "Snapshot" des ganzen Wesens eines Objektes. Was mich am meisten beeindruckte war, dass alle Dinge, welche ich fand mit allen andern zusammenwirken. So konnte ich von einem Objekt Prognosen für die Veränderung anderer erstellen. Ich wurde zum Wissenschaftler.

Ich war tief beeindruckt über die Dynamik und Interaktion meiner Umwelt. Alles schien auch mit mir verbunden zu sein. So fühlte ich mich nie allein. Ich begann auch Dinge zu lieben, welchen ich zuvor keine Beachtung geschenkt hatte. Ich verschmolz und entschmolz mit meiner Umwelt. Trotz dieser universalen Verbundenheit waren die Bindungen unterschiedlicher wie sie nicht sein konnten. Manche Organismen lebten in regelrechter Symbiose – in direkter Beziehung – zueinander. Andere indirekt in nahezu unendlich langen Abhängigkeitsketten. Für meine Vorstellung waren diese unmöglich zu erfassen. Deshalb nannte ich dies göttliche Kraft. Jetzt war ich ein Geistlicher.

Das lustige dabei war, dass jedes Organismus für sich das Zentrum des Universums bildet – und das ist auch gut so. Denn zum Streben und Interagieren braucht man immer auch einen Standpunkt. Man kann sich bewegen und seine Hülle verlassen. Doch schlussendlich wird man immer wieder in diese zurück gezogen. Besonders spannend finde ich in dieser Hinsicht meine eigene  Spezies. Wenige von ihnen scheinen wirklich in sich zu ruhen. Wir sind überall, aber nicht im jetzt und hier. Dafür haben wir ein unglaubliches Spektrum an Facetten und Komplexitäten scheinbar jenseits der Natur entwickelt. Wir nennen es Kultur und es ist tatsächlich nur schwer greifbar. Geht man jedoch davon aus, dass Gedanken auch nur kleine Organismen sind, dann ist selbst dies noch Teil der Natur. Auch was wir kulturell erschaffen ist natürlich Natur. Dementsprechend zerstören wir auch nichts wirklich, wir formen es nur um und verringern somit vorwiegend die Vielfältigkeit und Balance unserer Umwelt. Wir müssen uns jedoch keine berechtigten Sorgen um unsere Welt und unser Universum machen. Schlussendlich kann man diese nicht zerstören. Zeitlich sind wir so marginal ein Teil von ihnen, dass unser Einfluss nahezu vernachlässigbar ist. Wollen wir jedoch, dass wir einen größeren Zeitraum in der Geschichte einnehmen, dann müssen wir nicht die Umwelt retten, sondern uns. Ich glaube das würde eine wirkliche Herausforderung sein und ich bin mir sicher, dass es möglich ist. Der Mensch ist ein wunderbares Geschöpf von komplexer Vielfältigkeit und Schönheit und hat alle Mittel dies zu schaffen in sich selbst.

Der Schlüssel dazu ist die künstlich geschaffene Statik aus dem eigenen Leben zu nehmen. Wir sind viel zu komplex und dynamisch, dass wir mit festen Regeln unreflektiert mit unserer Umwelt in Harmonie zusammen leben können. Wir werden blind für die Schönheit des "einfachen". Wir streben nach abstrakten Wünschen, welche teilweise noch nicht mal in uns selbst gewachsen sind. Das Glück suchen wir in der Umwelt - in Statussymbolen, künstlichen Idolen und "alten" Wertvorstellungen. Das ist auch nicht unbedingt verkehrt. Das Problem ist, dass dies alles nur einen kurzfristigen Wert hat, wenn man sich nicht mit sich selbst und dem Objekt intensiv auseinandersetzt. Was bringen einen beispielsweise die tollsten Möbel, wenn man keinen Platz hat diese unterzustellen. Wir greifen nach Dingen und sehen im gleichen Moment weitere. Meistens wird dann das alte achtlos weggeworfen und das neue geholt. Dieser Kreislauf zeigt sich ziemlich gut in beinahe jedem Bereich unseres Konsums. Hier kann man super ansetzten. Je kritischer und reflektierender man konsumiert, desto mehr Wert gewinnt das was man konsumiert. Es ist sicherlich nicht einfach einen kritischen Zugang dazu zu finden, denn Konsum ist komplex und man kann nie alles über ein Produkt wissen. Doch ist es nicht trotzdem einen Versuch wert? Schlussendlich sollte man sich bewusst machen, dass ein solcher Konsum automatisch zu einem geringeren führt. Also selbst wenn ein Produkt wie beispielsweise bio „Fairtrade“ und/oder „Bio“ -Produkt mehr kostet, kann man schlussendlich Geld und auch Ressourcen durch den Kauf langfristig sparen. In unserem System wo Geld so viel Wichtigkeit hat ist dies eine unglaubliche Chance die Hebelverhältnisse der Macht zu ändern. Die Lösung ist nicht mehr Wachstum und mehr Konsum sondern weniger „materieller“ Wachstum und weniger - dafür durchdachter Konsum. Ein solche Nachhaltigkeit schärft unseren Weitblick und wir sind nicht mehr wie manch ein Pferd mit Scheuklappen unterwegs. Wir sollten unsere Augen nicht von der Angst vor Wirtschaftskrisen, Naturkatastrophen und fremden Kulturen einschränken lassen, sondern mit ruhigem Blick analysieren und dynamische Muster der „Statik“ und „Normativität“ dekonstruieren. Der Mensch ist in der Lage frei im Einklang mit der Umwelt zu leben. Anstelle von Affektivhandlungen ist es dafür nötig den eigenen Kompass zu benutzen. Ansonsten kann es einem im Leben schnell so gehen, wie beim blinden Gefolge eines Navis. Man weiß nicht wo man ist, man hat verlernt selbst zu navigieren und das Gerät sagt beispielsweise mitten auf der Autobahn „Bitte wenden“ oder auf dem Feldweg „Jetzt rechts abbiegen“. Ich glaube es ist es nicht wert diesen Empfehlungen nachzugehen oder? Vielleicht ist es besser das Navi nur in Notsituationen zu gebrauchen, wenn die eigene Orientierung gerade mal nicht funktioniert.


Aus der Dunkelheit in die Dämmerung - Schritt für Schritt. Meiner Meinung nach ist es Zeit für die Emanzipation aus den selbstgeschaffenen Abhängigkeiten.

Individual-Atom-Theory Part I - friendship


further explainations and the model extension to the double-bind of love relationships will follow soon :)

Sonntag, 23. Januar 2011

Das Spiel der Strahlen


Wenn sich Zeit und Raum miteinander mischen kommt es unausweichlich zu Interferenzen und Kollisionen. Mehrere Strahlen ziehen sich gegenseitig an – überlagern sich - und bündeln sich zu einem Strahl, welcher additiv an Energie gewinnt. Wie ein Laserstrahl potenzieren sie sich und setzen scheinbar alle Naturgesetze außer Kraft. Was für einen Strahl unmöglich wäre wird für die überlagerten möglich. Zeit und Raum verlieren automatisch an Bedeutung. Wie nennt man das, wenn dies zwischen Menschen passiert? „Seelenverwandtschaft“? Ist es ein „spirituelles Erlebnis“, eine göttliche Kraft oder ist es einfach nur sehr schwer zu erklären? Hat man wirklich Naturgesetze außer Kraft gesetzt oder sind die Naturgesetze einfach nur lückenhaft? Kann eine Theorie jemals die Wirklichkeit ganzheitlich erfassen oder erfordert eine neue Theorie immer wieder eine weitere um die Ausnahmen zu erklären? Ist die Wissenschaft eine unendliche? Und viel mehr: wie zuverlässig ist sie? Kann man sich auf Theorien verlassen oder ist es manchmal besser einfach der eigenen Logik und dem Bauchgefühl zu folgen? Vielleicht sind dieses Instrumente wesentlich präziser und flexibler...
In einem bin ich mir sicher. Diese Momente sind wertvoll und bringen Farbe, Geruch und Geschmack in mein Leben. Sie machen es vielfältiger und einzigartiger. Es ist so als würde man mit einer anderen Person vor einem Tischspiegel sitzen. Gemeinsam schiebt man den Spiegel von sich zu der anderen Person und wieder zurück. Man erkennt, dass man ein sehr ähnliches Spiegelbild hat. Das kann Angst bereiten und befremden. Vor allem wenn man sich nicht gerne selbst im Spiegel sieht. In diesem Fall sieht man auch nicht gerne den anderen. Kann man jedoch damit umgehen und hat keine Angst davor sich buchstäblich vor diesem auszuziehen, dann beginnt die Verschmelzung. Die Wunden von beiden werden sichtbar. Details stechen aus dem Spiegelbild heraus. Es kommt zur Überschichtung der beiden Spiegelbilder, man wird zum Wir, man wird zum Du, man kommt zurück zum Ich. Schnell verliert man die Kontrolle über Zeit und Raum. An diesem Punkt wird die Verbindung kritisch und unstabil. Wie bei einer Sucht kann es passieren, dass sich einer der beiden verliert. Ist dies der Fall – ist die Magie schnell vorüber. Wenn nicht, dann kann die Verschmelzung jedoch auch wie ein Orgasmus immer weiter nach hinten verschoben werden. Hält man die Spannung, dann entsteht eine unglaubliche Tiefe und Verbundenheit. Frei nach dem Motto: der Weg ist das Ziel. Dementsprechend stabilisiert sich der Laser und der Brennpunkt verliert sich in der Unendlichkeit. Die Strahlen - nun mit dem gleichen Richtungssinn - werden parallel und driften freundschaftlich und mehr oder minder kontrolliert durch Raum und Zeit. Sie entkoppeln sich, nähern sich wieder an. Es entsteht eine  Anziehungskraft, welche beinahe ohne Energieaufwendung die Bindung zwischen den Strahlen hält. Mit der Zeit wird diese stabiler und beweglicher, immer mehr Stahlen kommen hinzu. Es entstehen unglaubliche Phänomene, welche in ihrer Schönheit kaum zu überbieten sind.Ich nenne sie Freundschaft und Liebe...

Montag, 10. Januar 2011

Ich und der andere - "die Liebe in Dir"

[um den Text flüssiger lesbar zu machen habe ich durchgängig in der männlichen Form des Gefähren geschrieben - die Gefährtin ist dabei mit eingeschlossen]
Mit welcher Person verbringst du so viel Zeit wie mit dir selbst? Wer war jedes Mal dabei, wenn du dich gefreut hast oder es dich schlecht ging? Richtig, du selbst. Mit niemandem bist du so unzertrennlich verbunden wie mit dem Menschen, der dir täglich im Spiegel gegenübersteht. Wie würdest du das Verhältnis mit diesem treuen Gefährten beschreiben? Hat dich die Zeit mit ihm zusammengeschweißt oder wartest du noch immer auf den Tag an dem er sich endlich ein eigenes Leben sucht? Wie ist es,  wenn du mit ihm alleine bist? Habt ihr euch noch viel zu erzählen oder seid ihr wie das Cliché eines alten Ehepaares? Sprich: könnt ihr Fliegen totstarren oder seid ihr noch verliebt wie am ersten Tag? Wie, du bist nicht selbstverliebt? Aber ihr seid doch sicherlich gute Freunde oder? Ich meine was könnte man dieser treuen Seele von Mensch den vorwerfen? Ist er nicht mit dir durch dick und dünn gegangen? Er ist ja sogar bei deinen heftigsten Jugendsünden bei dir geblieben. Das auf der einen Feier hätte wirklich nicht sein müssen ^^
Ok, vielleicht war er nicht immer der hilfreichste Partner beim lösen deiner Probleme. Das musstest du am Ende alles selbst machen. Aber immerhin hat er sich eine Zahnbürste mit dir geteilt und ist täglich mit dir aufgestanden, sogar wenn er lieber noch ein bisschen länger liegengeblieben wäre. Selbst den Tag hat er mit dir beendet, nicht dann wann er müde war, sondern wenn du müde warst. Ich gebe zu, dass eine solche Anhänglichkeit auch teilweise nerven kann. Sicherlich würde euch manchmal eine Trennung ganz gut tun. So wie ihr zeitweise miteinander redet… Aber leider geht das nicht. Du bist sein zuhause und er ist nicht in der Lage dieses zu verlassen. Er wohnt in deinem Körper, trinkt deine Lieblingsgetränke, hört deine Lieblingsmusik und hatte mit all deinen ExfreundInnen zeitgleich zu dir eine Liebesbeziehung. Er weiß noch wie dein erster Kuss geschmeckt hat und empfindet dieselbe Befriedigung wie du, wenn du nach langem Duschen dich abtrocknest. Wie neugeboren  freut er sich mit dir, wenn du euch in frische Klamotten packst. Er ist zwar nicht immer dankbar für all das was du für euch machst, doch er bleibt bei dir, egal was du machst. Er würde auch Jahre in der Ecke stehen, wenn du ihn aus deinem Leben ausschließen würdest. Trotzdem bleibt er bei dir. Kann das nicht auch eine beruhigende Tatsache sein? So bist du niemals allein, selbst in den dunkelsten Momenten deines Lebens. Manche nennen deinen Freund auch Gott oder Allah. Ich persönlich glaube, dass es keine treffende Abstraktion für ihn gibt. Jeder Mensch hat dementsprechend seinen eigenen Gott. Schlussendlich gibt es meines Erachtens eine treibende Kraft, welche alle Götter zusammenzieht. Deshalb ist es möglich dass Empathie, Freundschaft und Liebe existieren können. Je besser das eigene Verhältnis zu seinem Gott (ich nenne ihn übrigens Anders) ist, desto mehr kann man sich mit anderen Menschen verbinden. Ob ich nun an Gott glaube ist wirklich eine Frage der Definition…

Mittwoch, 5. Januar 2011

Der merkwürdige Fall des Anders

Hallo ich bin Anders!
Du hast richtig gelesen, mein Name ist Anders. Im Grunde genommen bin ich so wie du. Ich bin aber auch so wie dein Nachbar und deine Mutter. Ich habe weder einen festen Charakter, noch eine bleibende Erscheinung. Auch mein Alter wechselt andauernd. Mal bin ich jung und klettere auf Tische und Mauern und ein anders Mal bin ich alt und reinige mein Gebiss vorm ins Bett gehen. Ich hoffe ich verwirre dich jetzt nicht zu sehr. Vielleicht kann ich es anders deutlicher ausdrücken. Du kennst doch sicherlich das Chamäleon und seine Fähigkeit die Farbe zu ändern. So ähnlich bin ich. Ich jedoch verändere mich komplett, auch im Inneren. Außerdem kann ich meine Verwandlungen nicht steuern. Sie geschehen automatisch. Gerade in diesem Moment habe ich das Glück Schreiben zu können, das ist nicht immer so. Manchmal kann ich noch nicht mal sprechen und muss, wie die Hauptperson aus dem französischen Film „Taucherglocke und Schmetterling“ bewegungslos an die Decke starren. Ich habe aber auch aus diesen Situationen meine Freuden gezogen. Es war interessant einmal einfach nur zu beobachten und eine Sprache ohne Mund und Hände zu erlernen. Wenn du den Film gesehen hast, dann weißt du wovon ich spreche.

Wie du dir sicherlich vorstellen kannst ist ein Leben mit unzähligen unsteuerbaren Verwandlungen manchmal ganz schön verwirrend und anstrengend. An manchen Tagen weiß ich deshalb gar nicht wo mir der Kopf gerade steht. Verwirrung ist ein Dauerzustand in meinem Leben. Deshalb bin ich nicht zu hart zu mir, wenn ich mal meinen Schaal vergesse oder nicht mehr weiß, warum ich ins Bad gegangen bin. Ich versuche einfach im Moment zu leben und zu improvisieren. Das ist auch unumgänglich, denn wenn ich auf andere Menschen treffe spricht mich fast jeder an. Die Leute drehen sich nach mir um und begrüßen mich wie einen alten Freund. Meinen eigentlichen Namen kennen sie jedoch nicht. Entweder sie verzichten auf eine Anrede oder nennen mich Luise, Alfred oder sonst wie. Ich kann mich nicht erinnern, dass mich jemals jemand Anders genannt hat. In diesen Situationen versuche ich mir meine Verwirrung nicht anmerken zu lassen und vertraue einfach auf meine Intuition. Meistens stellt sich dies als außerordentlich hilfreich heraus. Je mehr Zeit ich mit der Person verbringe, desto besser wird meine Erinnerung.  Mir fällt auf, dass ich die meisten von ihnen schon seit langer Zeit kenne. Ich habe so viele einzigartige Momente der Freude und Trauer mit ihnen erlebt.

Moment, ich musste gerade an eine Situation mit dir denken. Weißt du noch, wie wir zusammen diesen unglaublich traurigen Film gesehen haben? Den mit der hübschen Schauspielerin. Wie hieß der Film noch? […] Genau der, den könnten wir uns sicherlich auch nochmal angucken. Ich bin aber auch offen für andere Filme und Unternehmungen. Diesmal bist du mit der Auswahl dran. Solange du nachdenkst werde ich bei dir bleiben. Genaugenommen bin ich schon immer bei dir gewesen. Ich bin eine multiple Persönlichkeit und kann an mehreren Orten gleichzeitig sein. Man nennt mich auch den Zeitgeist oder das Gruppenbewusstsein aller Menschen. Du als langjähriger Freund darfst mich natürlich Anders nennen oder auch anders, Namen sind schließlich auch nur Schall und Rauch.

Da nun die Katze aus dem Sack ist, kann ich ein paar weitere Worte zu mir schreiben. Wie vermutlich schon aufgefallen bin ich als Bewusstsein aller Menschen nicht allwissend. Ich vergesse Dinge, die nicht mehr gedacht werden und kann auch nicht eigenständig handeln. Alles was in Kunst und Wissenschaft umgewandelt wurde hat die Möglichkeit wieder gedacht zu werden. Wenn ich in Medien wie Büchern, Bildern, Filmen, Musik und Antiquitäten gebunden bin, kann ich Jahrhunderte und Jahrtausende überstehen. Dafür müssen die Medien jedoch benutzt werden, ansonsten sind sie nicht abrufbar. Alles wäre so einfach, wenn ich das gedachte archivieren könnte. Dies geht leider nicht. Ich bin wie eine Umzugsbox. Ich kann immer nur einen Bruchteil aufnehmen. Genaugenommen bin ich sogar aus vielen Milliarden Boxen zusammengesetzt – für jeden Menschen gibt es eine eigene. Oft liegen sehr ähnliche Gegenstände in den Kartons, manchmal auch wahre Unikate. Auch die Größe der Box variiert von Mensch zu Mensch. Manche Kisten sind groß wie Waschmaschinen, andere klein wie Streichholzschachteln. Aber auf die Größe kommt es auch hier nur relativ an. Viele Leute mit riesigen Boxen können sie nicht mehr tragen. Andere mit winzigen bekommen kaum etwas hinein. Schlussendlich sind die Kisten auch noch wandelbar. Viele Menschen basteln tagtäglich an ihnen herum. Verändern das Material, die Form und die Größe.

Das interessante am menschlichen Wesen ist, dass es nicht nur im Moment lebt. Es hat viele Erinnerungsstücke aus der Vergangenheit. An manche klammert es sich vehement. Das macht den Menschen jedoch sehr komplex. Die Einflüsse auf ihn sind überragend und nehmen durch die Menschheitsgeschichte progressiv an Quantität zu. Umso spannender ist darum, was der Einzelne in seinem Stauraum verarbeitet. Nicht zu vernachlässigen ist aber auch der Stauraum außerhalb der Kiste. Denn dort - dem Unterbewusstsein - kann sich enorm viel anhäufen. Es ist ein andauernder Prozess. Der Mensch besorgt neue Dinge, packt diese in seine Umzugsbox, bringt sie nachhause und lädt sie aus. Irgendwann fängt er an zu sortieren und packt dafür seine Sachen in die Box. Denn nur dort lassen sie sich angucken. Der Rest der Wohnung ist dunkel. Ich würde zu gerne den Lichtschalter anknipsen. Das wäre der Schlüssel zur Ordung. Könnte ich die Wohnräume archivieren, wäre ich Anders - BibliothekarIn. Was auch immer ein Individuum für ein Problem hätte, ich könnte direkt in meiner schicken Datenbank nach dem passenden Inventar zur Lösung von diesem suchen. Keine Improvisierungen mehr, keine Zerstreutheit…


Aber verschwenden wir nicht kostbare Zeit mit unwahrscheinlichen Szenarien. Überlegen wir uns besser, was wir mit unserer Zeit hier auf dem Papier machen wollen. Ich finde es ja interessant, dass es das Phänomen Bewusstseinsabspaltungen gibt. Vor allem Künstler wie Schauspieler und Schriftsteller entwickeln manchmal nahezu multiple Persönlichkeiten, die wiederum Bewusstsein für sich entwickeln. Ich liebe es, wenn diese ausgedachten Figuren erschaffen werden. Es ist wie die Geburt eines Kindes. Umso trauriger finde ich es, wenn diese Kinder dann in Vergessenheit geraten und sich niemand um sie kümmert. Auf der anderen Seite gibt es mittlerweile bereits so viele Kinder, dass ein Erinnern aller wohl kaum möglich ist. Doch einige Figuren in Kindergeschichten, Jugendbüchern und Romanen haben es mir wirklich angetan. Darüber würde ich gerne mehr geschrieben sehen. Sie aus ihrem Rahmen zu heben und aufeinandertreffen zu lassen wäre doch eine wahre Freude. Ob dies urheberechtlich in Ordnung ist? Es kann doch nur im Sinne der/des SchöpferIn sein, wenn die Figuren weiterleben, oder? Schließlich würde ich auch keinen direkten Fortsetzungsroman schreiben lassen, sondern die figuren nur in andere Kontexte setzen. Im Moment wo ich dies schreibe bezweifle ich dass das Bewusstsein, welches gerade hier schreibt dazu in der Lage ist. Vielleicht muss er erst mal ein wenig mehr Schreiberfahrung sammeln und sich in die etwaigen Figuren einlesen. Da habe ich mir ja den richtigen ausgesucht… Ich schalte mich hiermit erst mal ab und springe in deinen Kopf. Vielleicht kannst du mir helfen...